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在此过程中，努力是必不可少的，华智仁波切也说过，通过努力，修行的境界才会现前。这是一种必然规律，往昔成千上万的高僧大德皆依此途径证得了无上圆满的果位，所以大家务必要努力！
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索达吉堪布讲
空性|烦恼|口业|诽谤|我执|八法|毁誉
http://www.fjdh.cn/article/2008/10/14074431280.html
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思惟死时除正法外，余皆无益：
成立此根本之三种因相，即三种无益：亲友无益、受用无益、身体无益。若能确认此三者毫无利益，唯有正法有益，心中必会发起决断，唯一以正法为归依、为怙主、为救助者...
益西彭措堪布 讲授
|死|无常|出离心|
http://www.fjdh.cn/article/2010/12/14594532371.html
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华智仁波切[造颂] 索达吉堪布[译颂] 益西彭措堪布[讲解] 不应之事有三种：不于富人施财物， 不于狡者起信心，于谁亦莫说密语。 不应作的事情有三种，就是不应对富人布施财物，不应对狡诈者生起信心，对任何人不应宣说应密之语。 ①不于富人施财物： 这是教诫我们，对人不必锦上添花，应当雪中送炭。富人钱财多，对他布施财物，不会有很大意义。比如，天天吃山珍海味的人，你送给他一碗小白菜，他心里会...
益西彭措堪布
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23270239800.html
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的根器后，所作的适机引导。诸有缘者若想做一名合格的修行人，应如实依教奉行，切实地修习前行，痛下功夫改正自己的恶习相续，趋入善道。《莲苑歌舞》是华智仁波切的杰作之一，所述故事是其弟子的亲身经所，而且其...莲花达阳、小玉蜂莲花阿宁遇到仙人端衮珠巴（当时的一名大修行人）时，经供养祈求后，端衮珠巴上师所传授的修法。从内容次第上看，这段引导文所述的与华智仁波切在《大圆满前行引导文》所传的修法相同。也可将此文...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00192643339.html
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自己。历史上无数的大智者们，诸如龙钦巴法王、萨迦班智达、密勒日巴尊者、宗喀巴大师、华智仁波切、麦彭仁波切等等，无不为我们做出了最好的榜样，他们更从心田流淌出甜美的法语甘露，为后人留下了众多的格言宝藏，...
日藏嘎瓦仁波切著
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07350752624.html
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→加瓦相顿→那达曲吉→格热炯贝→桑给加巴→麦隆多杰→格玛然扎→龙钦绕蒋（无垢光尊者）→晋美朗巴（智悲光尊者）→加依涅格（如来芽）→邬金晋美曲吉汪波（华智仁波切）→隆多登比宁玛（堪布隆多）→昂格汪波（...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15541858128.html
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父母的恩德。”这种说法不对。华智仁波切在《前行》中引用佛经的教证说：“儿子将父母扛在左右双肩上转绕大地承侍，也难以报答父母之恩，若使父母趋入正法，则能回报恩德。”莲池大师也在教言中说：“大孝之中的大孝...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23104176537.html
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无常法生起了信心。除了无常法以外，我没有任何更殊胜的教言传给别人。
如来芽尊者是华智仁波切的根本上师，最最有修行的大德。他讲，他从来没有羡慕过世间人的高贵富裕和美貌。为什么？他已经看透了。你的...和街上的乞丐没有区别，这种境界才是真正的佛的境界。真正无常修好了，就差不多了。再就是华智仁波切。我们讲加行也是，主要通过华智仁波切的窍诀来讲。华智仁波切他是一位真正的成就者，他也特别重视无常法。
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达真堪布 开示
|无常|道次第|
http://www.fjdh.cn/article/2009/05/21001681682.html
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想，具足这四种想而入眠，对一个修行人来讲很有必要。
另外，堪布根霍仁波切在讲义中，将华智仁波切与麦彭仁波切的教言归纳为一种窍诀，即把一天的生活当作一生来观修。也就是早上观想自己刚刚得人身，是孩童...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07013282688.html
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宝阿觉仁波切的转世灵童。由于他出生在东沙贵族家庭，奉命为东沙寺主持活佛，故称东沙活佛。在他的带领下，寺僧村民在佛光的温暖下，过着祥和、美满的生活。在至尊佐钦仁波切、协庆冉降法王、华智仁波切、麦彭仁波切等诸大德前...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06014885405.html